Amerikalılar, 2002’de, Boston Globe’da dönüm noktası niteliğindeki bir soruşturmanın Boston’da onlarca yıl öncesine dayanan bir suç ve örtbas biçimini ortaya çıkarmasından sonra, Katolik cemaatlerinde ve diğer dini kurumlarda ülkede yayılan bir çocuk istismarı yayılmasıyla boğuşmaya başladı.
Bir yıl önce Sinead O’Connor, Amerika Birleşik Devletleri’nde pop kültürü paryası nedeniyle aynı soruna dikkat çekmeyi amaçlayan bir canlı yayın protestosu oldu.
Eylemlerine tepki – “Saturday Night Live” programı Papa II. John Paul’ün bir bölümünü yırtması ve ardından “Gerçek düşmanla savaş!” – hızlıydı.
Madonna ve Joe Pesci gibi ünlüler de dahil olmak üzere önde gelen Amerikalılar onu kınadı. Protestocular, Rockefeller Center’da kasetlerini ezmek için 30 tonluk bir silindir getirdi. Tacizi örtbas etmedeki rolleri nedeniyle yıllar sonra kullanmaya zorlananlar da dahil olmak üzere Katolik liderler öfkelendi.
New York City’deki bir İrlanda diaspora gazetesi olan The Irish Voice’un sanat yöneticisi Cahir O’Doherty, Amerika’daki birçok kullanıcıyı “ilgi çekmek isteyen biri” diye alaya aldığını söyledi. “Belki haklı olabileceği hiç kimsenin bulunmadığını” diye ekledi.
Ancak Bayan O’Connor’ın anavatanı İrlanda’da, kilisede suiistimale ilişkin bir hesaplaşma ele alınmaya başlıyordu.
Bay O’Doherty, “Amerika’da bunu yapmak için zamanının çok çok ilerisindeydi” dedi. “‘Yeter’ dedi ve kültürünü yakaladı.”
Bayan O’Connor’ın Çarşamba gününde 56 yaşındaki ölüm, dünyanın dört bir yanında anma yağmuruyla karşılandı. Ancak İrlanda ve diaspora topluluklarında, pek çok grubun kilise içinde suiistimale ilişkin uzun süredir bulunmayan bir hesaplaşmanın hem sembolü hem de katmanü olarak gördüğü bir sanatçının kaybından dolayı daha belirgin bir kederi vardı.
2002’de istifa eden Boston Kardinali Bernard Law, o sıradaki cezaların “bir nefret hareketi” olduğunu söyledi. 2013 yılında Los Angeles Kardinali Roger M. Mahony’nin aldığı kamu görevlerinden bir sözcüsü, onun eylemlerini “Katolik karşıtlığının bir başka örneği” olarak nitelendirdi.
Çarşamba günü, bir Amerikan grubu olan Katolikler Seçim İçin, Bayan O’Connor’u “din adamlarının cinsel istismarı kurbanları için adalet talebinde bulunmak, ataerkiye meydan okumaktan ve iktidara doğruyu söylemekten – sesi yalnızken bile korkmayan” kahin bir kahraman olarak nitelendirdi ve bunu ona pahalıya mal oldu.”
Bayan O’Connor’ın gençliğinin İrlanda’sında siyasete Katolik Kilisesi hakimdi. Onları yıldıran, cemaat çapındaki topluluktakiler rollerinin bir kısmının dağınık cinsel ilişkiden, eşcinsellikten ve evlenmemiş anneler ve ülkelerden koruyarak gördükleri.
Bunu yapmak için, bu tür günahlarla itham edilen kadınları ıslahat okullarına, düşmanlıklarına ve Katolik tarikatları tarafından yönetilen diğer kuruluşlara göre yazılı olmayan, kanun dışı bir güç kullandılar.
Bayan O’Connor’ın doğduğu yer bir dünyaydı ve anne tacizine katlandıktan sonra gençken böyle bir ortamda yaşadığı deneyimler, “Saturday Night Live” için o bir için sahneyi yazdı.
İrlanda kırsalında gey olarak büyüyen ve İrlanda’ya taşınan Bay O’Doherty, “İrlanda’da heyecanlı kızların ve gey Avrupa başına gelenleri zaten görmüş ve onun için bu bir soyutlama değil, kendi biyografisiydi” dedi. 1996’da Amerika Birleşik Resimleri. “Cesur kızları ve gey erkekleri yutan, İrlanda hayatını tüketen ve içinde kaybolabileceğiniz bir solunum sürelerinden çıktı. Ve neredeyse yaptı.
Hayatının ilerleyen dönemlerinde yapılan röportajlarda ve 2021’deki anısı Bayan O’Connor, annesinin onu yere yapıştırdığını ve yumrukladığını ve onu yerde “Ben bir hiçim” demeye zorladığını anlattı.
Asi bir genç oldu, okulu astı ve nişan yaptı. Bir rock konserinde giymek için bir çift altın ayakkabı çalarken yakalandıktan sonra, bir sosyal hizmet uzmanı, bir “rehabilitasyon merkezinin” onu düzeltebileceğini ileri sürdü.
Sinead O’Connor, 14 yaşındayken Dublin’deki Our Lady of Charity tarafından yönetilen An Grianán Eğitim Merkezine bu şekilde gönderildi. Eskiden, “düşmüş bir kadının” tüm hayatını çevredeki kirli çamaşırlarını yıkayarak geçirebileceği bir tesis olan bir Magdalene Çamaşırhanesiydi.
Tesisler, İrlanda’da bir bilgisayar sistemi ve cinsel istismar teşkilatı oluşturdu. 2009’da bir hükümet raporu, on binlerce oyundan yalnızca endüstriyel kullanım istismara uğradığını söyledi; bu, beş amacı fazla insanın yaşadığı bir ülkede şaşırtıcı bir rakam. Tuam’daki Bon Secours Anne ve Bebek Evi’nde 2017’de bir fosseptikte görmek için bebek ve fetüsün kalıntısı bulundu.
Bir Grianán, gençlik merkezlerindeki yaşlı kadınları da barındırıyordu. Daha sonraki yıllarda yapılan röportajlarda, orada iki yıl yaşayan Bayan O’Connor, “bebeklerini üzerlerinden yaşadıkları veya cinsel tacize uğradıkları ve şikayet ettikleri ve kimsenin inanmadığı için orada bulunan kadınlarla etkileşim kurduklarından bahsetti. ”
Bayan O’Connor, genç kadınların yaşlı kadınlardan ayrı tutulduğunu, ancak bazen ceza olarak genç kızların bir revir kanatlarında uyumaları için gönderildiğini söyledi. Yaşlı kadınların ölmeden önce gönderildiği “gizli bir darülaceze” adını verdi.
2021 röportajında ”Personel yoktu” diye alacak. “Bu hanımlar bütün gece ‘Hemşire! Hemşire!’ ve gelecek kimse yoktu.
Bayan O’Connor, oradaki geceleri dehşet verici ve paniğe neden olarak nitelendirdi, ancak aynı zamanda “Tanrı beni An Grianán’a koyduğu için çok, çok şanslı” verdiğini söyledi çünkü aksi takdirde o kadınlar, onları asla duymazdık. ”
Bayan O’Connor, İrlanda’da onlarca yıldır süren taciz sisteminin normalleştirildiğini, yalnızca tonlarda konuşulduğunu söyledi. “Ama evliliklerinin ölüm anlarında tanıştım ve her gün onlara nasıl davranıldığını gördüm.”
Ayrıca An Grianán’da bir rahibenin ona ilk kez bir gitar izlediğini söyledi.
Bayan O’Connor, 1987’de Amerika Birleşik resimlerinde ilk albümüyle ünlendiğinde – 21 yaşında, An Grianán’dan sadece birkaç yıl sonra – kendi kilisenin hesabını verebilirliğine bir ilk gümbürtüler başladı. Kısmen kendi yaşam deneyimlerini anlatma isteği sayesinde daha da yükseleceklerdi.
Kürtaj haklarının, maruz kalmasının açıkladığı bir prosedür ve renkli insanlar, göçmenler ve LGBTQ kişiler için eşit haklar dahil olmak üzere çeşitli sosyal saldırganların sokak protestolarında ve yardım faaliyetlerinde sık sık yer alıyordu. (Bayan O’Connor, 2000’de kendini lezbiyen, 2005’te biseksüel olarak tanımladı, ancak daha sonraki yıllarda tartışmadı.)
Ancak, Katolik Kilisesi’nden Güney Baptist Konvansiyonu’na ve New York’un Hasidik hanedanlarına kadar Amerikan dini birimlerinin içinde bulunduğu suçlar yaygın bir bilgi haline geldi onlarca yıl önce, Katolik Kilisesi’nin içinde tacizle mücadele çabalarıyla en çok çabalarıydı.
Kilisenin Amerika Birleşik resimlerindeki en yüksek profilli ve etkili tavırlarından biri olan Theodore E. McCarrick, 2019’da kiliseden ihraç edildi ve iki eyalette cinsel saldırı saldırılarıyla karşı karşıya. cinsel taciz
Ancak 1992’de Amerika Birleşik resimlerinde çok az kişinin üzerinde çok san bir sorundu.
Bayan O’Connor anılarında, televizyonda paylaştığı böldüğü resmin herhangi bir papa resmi olmadığını yazdı. Bu, Papa’nın 1979’da İrlanda’nın Drogheda İngiltere “İrlanda’nın gençlerine” adadığı ve 300.000 kişinin katıldığı Ayin’in bir resmiydi.
Aynı fotoğrafın anne duvarındaki tek dekorasyon olduğunu ve annesi onu yere yapıştırıp döverken ikisine de tepeden bakış açısını yazdı.
Annesi 1985’te bir araba kazasında öldükten sonra, bir gün onu yok etmeye kararlı olarak fotoğraf çekti. Ona göre “yalanları, yalancıları ve tacizi söyleyen” bir nesneydi, diye yazdı.
“Bunları saklayan insanlar annem gibi şeytanlardı” diye yazdı. “Onu ne zaman, nerede ve nasıl yok olacağını asla bilemedim, ama doğru bir anda yok ederdim.”
Saturday Night Live’da Bob Marley’nin “War” şarkısını seslendirmek için sahneye giriş daha geniş bir sohbeti aralarında söyledi daha sonra söyledi. Çocuk istismarı hakkında yapmak için şarkı çalmayı bile elinde bulunduruyor. Ve annesinin yanında fotoğrafı vardı.
Şarkıyı dinlerken, anın geldiğini biliyordu.
